tag:blogger.com,1999:blog-59299760632539044902012-02-02T07:26:29.592+03:00سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comBlogger1311100tag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-54319485948215176392011-08-27T21:09:00.000+03:002011-08-27T21:09:46.724+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتم رسل الله، وعلىٰ آله وصحبه ومَن اتَّبع هداه.أمّا بعدُ روى الإمامُ أبو داود في "سُننه" (كتاب الصَّلاة/ باب صَلاةِ الضُّحَى) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلاةٌ فِي إِثْرِ صَلاةٍ، لا لَغْوَ بَيْنَهُمَا: كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ». كما رواه بأتمّ منه في (باب

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-79910606578974775112011-08-24T15:02:00.000+03:002011-08-24T15:02:19.533+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتم رسل الله أمّا بعدتتعلَّق القلوبُ بليلة القَدْرِ للدعاء والرجاء، ولٰكنّ التفاوتَ في المتعلَّقاتِ أبعد مما بين الأرض والسماء! وفيما يلي تنبيه إلىٰ هٰذا، نستفيده مِن العلامة ابن باديس -رَحِمَهُ اللهُ- في تعليقه علىٰ حديثِ عائشة -رَضِيَ اللهُ عَنْها- المشهور:قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-57941661943946486412011-08-19T20:52:00.001+03:002011-08-19T21:26:21.077+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمقال العلامة ابن قيم الجوزية رَحِمَهُ اللهُ تعالى:"قال صاحبُ (المنازل): (المحاسَبَةُ لَها ثلاثةُ أركانٍ:أحدها: أن تُقَايِسَ بين نِعمتِه وجِنايتِكَ).يعني تُقايِسُ بين ما مِنَ اللهِ وما مِنْكَ؛ فحينئذٍ يَظهَرُ لكَ التَّفاوُتُ، وتَعْلَمُ أنّه ليس إلا عَفوُه ورحمتُه، أو الهلاكُ والعَطَبُ.وبهٰذه الْمُقَايَسة: تَعْلَمُ أنَّ الرَّبَّ رَبٌّ، والعَبْدَ عَبْدٌ. ويتبيَّن لكَ: حقيقةُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-51963062886930572011-08-14T14:10:00.003+03:002011-08-14T19:27:10.687+03:00

๑ ๑نصّ رسالة الجوّال๑ ๑ماذا يقول الصائمُ إذا سَبَّه أَحدٌ؟ينظر ص البخاري 1894 و 1904أو ص مسلم 1151--------------๑ ๑البيان๑ ๑روى الإمام البخاريُّ –رَحِمَهُ اللهُ- في "صحيحه" (1894) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-67343300283768282082011-08-07T20:47:00.001+03:002011-08-08T22:28:58.830+03:00

نصّ رسالة الجوال الناس من حيث التمتع بالشهوات الدنيوية- قسمانما هما؟آل عمران14ت السعدي البيان: قال العلامة السعدي رَحِمَهُ اللهُ:"يُخبر تعالىٰ أنه {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} الدُّنيويّة، وخَصَّ هٰذه الأمور المذكورة؛ لأنها أعظم شهوات الدنيا، وغيرُها تَبَعٌ لها؛ قال تعالى: { إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا} [الكهف: 7]، فلما زُيِّنَتْ لهم هٰذه المذكورات بما فيها

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-69018832338232810692011-08-03T15:28:00.002+03:002011-08-03T15:34:08.586+03:00

~~~نص الرسالة~~~سبعُ صفاتٍ أثنى اللهُ بها على الراسخين في العلمما هي؟ت سعديآل عمران7-9 *------------------------------* ~~~البيان~~~ قال العلامةُ السّعدي في ختامِ تفسيرِها:"وقد أثنى اللهُ تَعَالَىٰ على الرَّاسخين في العلم بسبعِ صفاتٍ هي عُنوان سعادةِ العبد: إحداها: العلمُ الذي هو الطريقُ الموصِل إلى الله، المبين لأحكامه وشرائعه. الثانية: الرسوخُ في العلم، وهٰذا قَدْرٌ زائد علىٰ مجردِ العلم؛ فإنّ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-39287543666198412362011-08-02T15:24:00.004+03:002011-08-14T19:24:07.762+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم نص الرسالة:~~~~~~هل يلزم تبييتُ نيةِ الصَّوم كلَّ ليلةٍ مِن رمضان؟ أم تكفي نيّةٌ واحدةٌ أولَ الشهر؟ينظر: سنن أبي داود ك الصيام ب النية في الصيام~~~~~~~~~~~قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ وَسَلَّمَ:(مَنْ لَمْ يُجْمِعِ (في رواية: يُبَيِّتِ) الصِّيَامَ [مِنَ اللَّيْلِ] قَبْلَ الْفَجْرِ؛ فَلا صِيَامَ لَهُ).رواه الحافظ أبو داود وغيرُه، والروايةُ واللفظُ الآخرُ للحافظ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-884368423277835312011-07-05T23:48:00.002+03:002012-01-26T23:01:01.146+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيم عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلاً بِالْمَدِينَةِ وَقَدْ طَافَ النَّاسُ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ بَعْدِكُمُ الْكَذَّابَ الْمُضِلَّ،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-50428374310971791252011-06-24T22:54:00.001+03:002011-06-24T23:10:29.209+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ لله وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ مَن لا نَبيَّ بَعْدهأما بعد..إلىٰ مَن استباح صورَ ذوات الأرواحفيصوّر الأطفالَ (وهل تُقاوَم الدُّعابات؟!) والكبارَ (أنتركها تموت غاليات الذكريات؟!) الرجالَ والنساء (لن يراها إلا المحارم.. فغيرُ ذٰلك هو مِن المحرَّمات)! ويحتفظ بها لِلذكرىٰ.. للشوق.. للحنين إلىٰ.. هاتيك اللحظات!وإذا نوصِح بالأدلة الصحيحة الساطعةالصريحة

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-38226762947530046282011-04-10T16:49:00.000+03:002011-04-10T16:49:00.305+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمسئل سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:عفا الله عنك، هٰذا سائلٌ يقول: قام أحدُ الشباب بإلقاءِ كلمةٍ عن ذِكْرِ اللهِ، وعن إحضارِ القلبِ أثناءَ الذِّكر، ثم توقَّفَ وأَمَرَ مَن حَولَه بأن يُسَبِّحُوا اللهَ ثلاثين مَرَّةً، مع استحضارِ القلب، ثم سألَهم بعد ذٰلك عن حالِهم بَعْدَ الذِّكرِ وأَثَرِهِ عليهم؟ مع مُلاحَظةِ أنَّ الذِّكرَ لَيْسَ جَمَاعِيًّا؛ وإنَّما كُلُّ شخصٍ يَذْكُرُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-70111101294663254652011-03-24T15:40:00.001+03:002011-03-24T15:41:46.649+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيم أصْلَحَكَ اللهُ حُقَّ لمَن عرف معنى إصلاحِ اللهِ عَبْدَه أنْ يفرَحَ إذا قيل له: أصلحك الله! ويُبادِرَها بـ: "آمين"... 1 ـ فالصلاح المرجوّ يشمل: صلاح الأعمال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا *  يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ..} (الأحزاب: 70 و71)"قال ابن عباس: يَتَقَبَّلْ حَسَناتكم. وقال مقاتل: يُزَكِّ أعمالكم". "تفسير البغوي" (6/

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-15414621229925753462011-02-18T17:42:00.001+03:002012-02-02T07:26:29.602+03:00

ذِكْرُ مَا يَقُولُ الْمَرْءُ عِنْدَ دُخُولِهِ بَيْتَهُ إِذَا رَجَعَ قَافِلاً مِنْ سَفَرِهِ* بسم الله الرحمٰن الرحيم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي سَفَرِهِ؛ قَالَ: «اللَّهُمَّ! أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّبْنَةِ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-6512319120126590302011-02-12T18:21:00.000+03:002011-02-12T18:21:30.711+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمسألتني أختٌ فاضلةٌ هٰذا السؤالَ اليومَ (9 ربيع الأول 1423 ﻫ):أُرسِلَتْ لي مناظرة الشيخ الألباني رحمة الله عليه وحفظ ذريته ومن ضمن الكلام الذي فيها ذكر الشيخ قضية الإحتفال المشروع  بدلا من الإحتفال الغير مشروع فقد أشكلت هذه اللفظة على الكثير فهل وردت لفظة الإحتفال المشروع في السنة أم كانت كلمة الشيخ في مجرد رد على كلام من أمامه فقط فخاطبهم بقولهم  وألفاظهم . الرجاء الرد

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-60911745695840960492011-02-11T17:13:00.002+03:002011-02-11T20:22:32.554+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمفيما يلي تلخيصٌ مختصرٌ لِبَعض فتاوى الوالد رَحِمَهُ اللهُ في حُكم الْمُظاهَرات:فتاوى جدة/ الشريط 12/ الدقيقة (3 – 22:30)الرابط الصوتيّأجاب فيه عن حُكم المظاهَرات.خلاصة الجواب:(1) المظاهرات تَشَبُّهٌ بِالكُفّارِ في أساليب استنكارهم لبعض القوانين التي تُفرَض عليهم مِن حُكَّامهم أو إظهارًا منهم لِرضا بعض تلك الأحكام أو القرارات. مع تنبيهه رَحِمَهُ اللهُ إلى درجة أعلى مِن عدم

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-5656084213351815102010-11-14T00:00:00.000+03:002010-11-14T00:00:58.460+03:00

بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيممِن صِيَغِ التكبيرِ الثابتة عنِ ابنِ عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- أيَّامَ التشريق:(اللهُ أكبَرُ كَبيرًااللهُ أكبَرُ كَبيرًااللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمْدُاللهُ أكبَرُ وأَجَلُّاللهُ أكبَرُ عَلَىٰ مَا هَدَانا)يُنظر "الإرواء" (3/ 126)

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-39792575126772890972010-10-29T20:31:00.000+03:002010-10-29T20:31:00.558+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ  رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا،أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ،أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا؛كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ،مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ».رواه الإمام ابن خزيمة في "صحيحه" (2064)وصححه الوالد -رَحِمَهُما اللهُ- "صحيح

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-18115640640149208212010-10-14T19:57:00.001+03:002010-10-14T19:57:55.756+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمعن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعالَىٰ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:« أَوَّلُ مَا يُقَالُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:أَلَمْ أُصَحِّحْ جِسْمَكَ، ونُرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ؟!».رواه ابن حبان وصححه أبي رَحِمَهُمَا اللهُ"التعليقات الحسان" (7320)، و"صحيح موارد الظمآن" (2192)

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-74408220172072711992010-10-02T18:18:00.000+03:002010-10-02T18:18:25.271+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتَمِ رُسُلِ اللهِ.أمّا بعدُ..عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ –رِضْوانُ اللهِ عليهِ- عَلَىٰ هَـٰذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَـٰذَا الْيَوْمِ -عَامَ أَوَّل- يَقُولُ، ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ –رِضْوانُ اللهِ عليهِ- فَبَكَىٰ، ثُمَّ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-55301159524809678632010-09-26T02:43:00.000+03:002010-09-26T02:43:57.825+03:00

      لِحُفّاظِ القرآنِ الكريم ومُتَحَفِّظِيه       بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ لله، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتم رُسلِ اللهأما بعد قال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في سورة الأنبياء:]وَإِذَا رَءَاكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَـٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ ءَالِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَـٰفِرُونَ (36) خُلِقَ الْإِنْسَـٰنُ مِنْ عَجَلٍ سَأُوْرِيكُمْ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-82584393202179611072010-09-24T00:52:00.000+03:002010-09-24T00:52:12.771+03:00

مِن بلاغةِ القرآنِ العظيم بسم الله الرحمٰن الرحيم الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتَمِ رُسُلِ اللهِ.أما بعدُ.... قال اللهُ في الذين يَكنِزُون الذَّهَبَ والفِضَّةَ، ولا يُخرِجون حُقوقَه -عَزَّ وَجَلَّ- منها:]يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ[ [التوبة:

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-9065625149342219172010-09-20T06:51:00.004+03:002010-09-20T07:18:58.407+03:00

مِن بلاغةِ القرآنِ العظيم بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتَمِ رُسُلِ اللهِ.قال العلامةُ ابنُ قيّم الجوزية رَحِمَهُ اللهُ:"المشهورُ عند النُّحاة والأصوليين والفقهاء أنّ أداة (إنْ) لا يُعلَّق عليها إلا محتمل الوجود والعدم، كقولك: "إنْ تأتني؛ أُكرمْك". ولا يُعَلَّق عليها محقَّقُ الوجود، فلا تقول: "إنْ طَلعتِ الشمسُ أتيتُك"، بل تقول: "إذا طَلَعتِ الشمسُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-36164962335663434332010-09-19T09:11:00.002+03:002010-09-19T09:18:00.861+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ لله وكفىٰ، وصلاةً وسلامًا علىٰ نبيّه الذي اصطفىٰ، وعلىٰ آله وصحبه ومَن أثره اقتفىٰ.أما بعدفقد روى الإمامُ أحمد والإمام الترمذي عن يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرَةَ -رَحِمَهُمُ اللهُ- أنّه قَالَ:لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْمَوْتُ؛ قِيلَ لَهُ:يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! أَوْصِنَا. قَالَ: أَجْلِسُونِي. فَقَالَ: "إِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-56041786716691534082010-09-14T10:29:00.003+03:002010-09-14T10:35:23.028+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ للهِ وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ مَن لا نَبيَّ بَعْدَه، وعلىٰ آلِهِ وأزواجِه وصَحبِه.أما بعدفقد ذكر الحافظُ القصَّاب رَحِمَهُ اللهُ أنّ قولَه تعالىٰ:]إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ[ [النور: 11] "حُجةٌ في أشياء، منها:(1) "أن قولَ الزور في المقول خيرٌ مُدَّخرٌ له يُثاب عليه في الآخرة،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-35863562601451678842010-09-09T21:53:00.003+03:002010-09-09T22:02:34.136+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ خاتم رسل الله أما بعدفمِن السُّنّة: صلاة ركعتين في البيت بعد الرجوع مِن مُصلَّى العيدلِما روى أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ". رواه ابن ماجه، وحسّنه الحافظ ابن حجر كما في "الفتح" (2/

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-71669892916616646602010-09-05T20:41:00.000+03:002010-09-05T20:43:13.210+03:00

نصّ رسالة الجوّال:من أين لكم هذا الأمل؟تفسير السعدي للآيات 105-112 من سورة طه~~~{~~~البيان: بسم الله الرحمٰن الرحيمالْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-26752167365227644482010-09-01T22:43:00.000+03:002010-09-01T22:44:41.206+03:00

نصّ رسالة الجوّال:ما معنى اسم الله (العفو) وما آثاره؟ت السعديالنساء 43الحج60الشورى25و26~~~{~~~البيان:قال جَلَّ جَلالُهُ:]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-80642422298264710222010-08-30T07:46:00.000+03:002010-08-30T07:48:32.105+03:00

نصّ رسالة الجوّال:صلاةٌ هي أحَبُّ إلى المسلمين الأوائل مِن آبائهم وأبنائهم.ما هي؟ينظر "سنن الترمذي" (3035)~~~{~~~البيان:قال الإمام الترمذي رَحِمَهُ اللهُ :حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهُنَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-48926484929756006642010-08-26T12:35:00.000+03:002010-08-26T12:37:31.005+03:00

نص رسالة الجوّال:{لا يحزنهم الفزع الأكبر} الأنبياء 103ما هو الفزع الأكبر؟تفسير ابن كثير~~~~~~ قال الحافظ ابن كثير رَحِمَهُ اللهُ :"وقوله: ]لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ [ قيل: المراد بذلك:· الموت. رواه عبد الرزاق، عن يحيى بن ربيعة عن عطاء. وقيل المراد بالفزع الأكبر:· النَّفْخة في الصُّوْر. قاله العَوْفي عن ابن عباس، وأبو سِنَان سعيد بن سنان الشيباني، واختاره ابن جرير في

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-80744269754910988792010-08-19T08:10:00.005+03:002010-08-20T08:33:26.849+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أَمَّا بَعْدُ.فقد قال ربُّنا جَلَّ جَلالُهُ في سورةٍ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-30275306761024296272010-08-17T13:51:00.002+03:002012-01-29T10:49:29.600+03:00

نص الرسالة: لماذا وُصف القرآن بأنه {تَذكرة}؟ ولماذا خصَّ بها {مَن يخشى}؟ ينظر تفسير السعدي طه:3 ~~~~~~~ البيان: افتُتحت سورةُ طه بالآيات: ]طه * مَا أَنْزَلنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقىٰ * إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يخْشىٰ[ قال العلامةُ السّعديّ -رَحِمَهُ اللهُ- في تفسيرها: "{طه} مِن جملة الحروف المقطَّعة، المفتتَح بها كثيرٌ مِنَ السور، وليست اسمًا للنبيّ صَلَّى اللهُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-63412004486383731592010-08-15T02:11:00.002+03:002010-08-15T02:30:26.403+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ خاتمِ رُسُلِ اللهأما بعدكتبتْ شقيقتي حَسّانة -وفّقها الله- في مدوّنتها (الأمر العتيق):بسم الله الرّحمن الرّحيم...إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره... ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا... من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له... وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله.أمّا بعد:فإنّ في

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-40682058448468710212010-08-08T06:49:00.002+03:002010-08-08T07:30:08.193+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام عَلىٰ مَن لا نبيَّ بَعْدَه. أمّا بعد سألتُ أبي -رَحِمَهُ اللهُ- ما ملخَّصُه:قرأتُ أنّ بعضَ الأئمةِ كانوا إذا دَخَلَ رمضان انقطعوا للقرآن فقط، رغم أنهم مِن أهلِ العلم الذين يُفتون الناس، فينقطعون حتىٰ عن فتوى الناس، فهل هٰذا صحيح؟ هل أخصِّص هٰذا الشهر بالقرآن؟ فأترك قراءةَ الأحاديثِ وشرحِها ودروسَ القراءات وغير ذٰلك؟فقال في جوابِهِ:هٰذا

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-1873981085535200722010-07-31T07:02:00.002+03:002010-07-31T07:22:19.748+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ لله وكفىٰ، وصلاة وسلامًا على نبيّه الذي اصطفىٰ، وعلىٰ آله وصحبه ومَن أَثَرَهُ اقتفىٰ.أما بعد؛ فهٰذا ملخص الفرق بين صفتي العلوِّ والاستواءِ لِلّـٰه جَلّ جلالُهمالعُلُوّالاسْتِواء1مِن الصفات الذاتيّة اللازمةمِن الصفات الفعليّة2مِن الصفات العقليّة المعلومة بالسمع مع العقلمِن الصفات السمعيّة المعلومة بالسمع فقط3عامٌّ يَعمُّ جميعَ المخلوقاتعلوٌّ خاصٌّ بالعرشوهٰذه الفروق

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-64304507517699144972010-07-28T20:48:00.003+03:002010-07-28T21:00:28.695+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ للهِ وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ مَن لا نَبِيَّ بَعْدَه.. سئل سماحة الشيخ صالح الفوزان حَفِظَهُ اللهُ: أثابكم الله، ما حُكمُ تعليقِ أذكارِ دخولِ الخلاء والخروج في باب دورات المياه؟فأجاب:"لا يجوز هٰذا، لا يجوز هٰذا، تعليق الأذكار أصلاً ما له أصل، تعليق الأذكار على الجدران على السّيارات على... هٰذا ما له أصل، وهٰذا مِنَ التمائم التي نَهىٰ عنها الرسولُ صَلَّى

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-4750326009957862202010-07-24T22:35:00.002+03:002010-07-24T22:43:47.291+03:00

حُكم التَّخَتُّم بالحديدبسم الله الرحمٰن الرحيمالحمدُ للهِ وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ علىٰ مَن لا نبيَّ بَعْدَهأما بعدفقد حسّن الوالد رَحِمَهُ اللهُ حديثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَىٰ عَلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ خَاتَمًا (في رواية: أنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ)

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-20371165566017489412010-07-23T17:03:00.002+03:002010-07-23T17:11:06.013+03:00

نص الرسالة:كيف نكون أنصار الله؟تفسير السعديآخر سورة الصف~.~.~.~.~ قال تعالىٰ: ] يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللهِ[ قال العلامة السعدي رَحِمَهُ اللهُ:"[أي:] بالأقوال والأفعال، وذٰلك ﺑ : rالقيامِ بِدِينِ الله. rوالحرصِ علىٰ إقامتِه (وفي نسخة: تنفيذِه) على الغير. rوجِهادِ مَن عانَده ونابَذه، بالأبدان والأموال. rومَن نَصَرَ الباطلَ -بما يَزعمه مِن العلمِ- ورَدَّ الحق: § بدحضِ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-64157655687198804962010-07-17T18:46:00.010+03:002010-07-19T13:56:17.967+03:00

ثبوتُ فضيلةٍ لِلَيلة النصف مِن شعبان؛ لا يَستلزم تخصيصَها بعِبادةبسم الله الرحمٰن الرحيمالْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-24541100546354201282010-07-16T14:02:00.003+03:002010-07-16T14:06:45.389+03:00

نص الرسالة:كيف يكون أخذ الكتاب بقوة؟انظر: تفسير السعديسورة مريم: 12~~~~~ قال عَزَّ وَجَلَّ:]يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ[فسّرها العلامةُ السعديّ رَحِمَهُ اللهُ فقال:"أَمَرَهُ اللهُ أنْ يأخُذَ الكتابَ بقوَّة، أي: بجدٍّ واجتهاد، وذٰلك بالاجتهاد في: § حِفظ ألفاظه.§ وفَهم معانيه. § والعمل بأوامره ونواهيه. هٰذا تمامُ أخْذِ الكتابِ بقوَّة". ا ﻫ "تيسير الكريم الرحمن" ص 490

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-56101092621350737952010-07-11T15:22:00.003+03:002010-07-11T20:57:24.205+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ خاتم رُسُلِ الله، وعلىٰ آله وصحبه ومَن والاه.أما بعد قال عَزَّ وَجَلَّ في سياق ذِكر مناصحةِ إبراهيم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقومه:{وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-21906336084673353302010-07-06T20:57:00.005+03:002010-07-11T20:55:43.624+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ؛ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ؛ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أَمَّا بَعْدُقال أبي رَحِمَهُ اللهُ في شرحِه لباب (

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-6106845967012361222010-06-22T22:07:00.003+03:002010-06-22T22:13:51.068+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله أما بعدقال العلامة ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ: "قال شيخُ الإسلام: إنْ كان الحقُّ فيما يقوله هؤلاء النُّفاةُ الذين لا يوجَد ما يقولونه في الكتاب والسُّنةِ وكلامِ القرون الثلاثة المعظَّمةِ على سائرِ القرون، ولا في كلام أحدٍ مِن أئمةِ الإسلام المقتدَىٰ بهم، بل ما في الكتاب والسُّنة وكلام السلف والأئمة يوجَد دالاًّ علىٰ خِلاف الحقِّ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-6011207184445137452010-06-15T15:43:00.006+03:002010-06-21T14:11:53.782+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ خاتم رسل اللهأما بعدففي الرابط أدناه ملفٌّ مُرفَقٌ بعنوان (لباس المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة) كان هو موضوعَ لقاءٍ مع بعضِ الأخوات الفاضلات، ورَغِبْنَ إليّ في نَشْرِه، فها هو أضعُهُ بين يدي مَن يصل إليها مِن أخواتي المسلمات، سائلةً اللهَ تعالى أن ينفع به.اللهم آمينسُكينة الألبانيةالرابط من هنا ملحوظة:أدرجتُ الآيات بواسطة برنامج مصحف

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-44838498565489560262010-05-21T15:40:00.002+03:002010-05-21T16:44:12.100+03:00

هل مِن عُذرٍ لِمَن ظَنَّ أنه مهتدٍ وهو ليس كذلك؟ينظر تفسير السعدي رحمه اللهسورة الزخرف: 36 و37

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-7010510873176780332010-05-10T11:45:00.004+03:002010-05-10T13:36:47.790+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا خاتم رسل الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداهأما بعدقال فضيلة الشيخ صالح السّحيمي حفظه الله تعالى:"مما يجب التنبيه عليه في هٰذه المسألة: (مسألة البرمجة العصبية)انتبهوا جيدًا إلى هٰذا الْهُراء، انتبهوا جيدًا إلى هٰذا الغُثاء، انتبهوا جيدًا إلىٰ خطورة هٰذا العلم الذي قد يكون - سِحْريًّا، من جهة.- وشعْوذِيًّا، من جهة أخرى.- وعقليًّا نفسيًّا،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-37849789473292851462010-05-07T19:26:00.002+03:002010-05-07T19:29:47.591+03:00

رد الله على المدعين أن القرآن مفترى - بقوله تعالى:{قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض}فما وجهه؟ينظر تفسير السعديالفرقان:6

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-12269240461764315812010-04-25T23:44:00.006+03:002010-04-26T01:47:47.496+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله هي عَمَلٌ صالِحٌ، ويقولُها العملُ الصّالِحُ! هي في حق قائلها عبادةٌ، إذ هي دعاءٌ، و(الدّعاءُ هو العِبادة) – "صحيح سنن أبي داود" (1329)-أما عند متلقّيها فإنها كلمة طيبة، تُبسِم الثغر، وتسرّ القلبأحلى سُكَّرًا مِن (شكرًا)!وأنفعُ مِن (أتعبناك)!وملجأ حصين لِمَن يريد أن يعبّر صادقًا عن: (أنا عاجز عن مكافأتك)!هي عملٌ صالِحٌ:لأنها سُنّة

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-64487944334771458972010-04-20T23:30:00.003+03:002010-04-20T23:49:03.560+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله أما بعدسئل أبي رحمه الله تعالىٰ:ثَبَتَ عن بعضِ الصحابةِ أنهم خاطبوا الرسولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد وفاته، كقول أبي بكر: "طبتَ حيًا وميتًا يا رسول الله!"[1]، وقول عبد الله بن عمر: "السلام عليك يا رسول الله!"[2]، وقول فاطمة: " يَا أَبَتَاهُ! أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ"[3]؛ فهل يصحّ أن يُخاطَب الرسولُ بقولِ بعضِ الناسِ أو

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-40187079973987118142010-04-14T15:49:00.004+03:002010-04-14T15:58:21.721+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله الرحمٰن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين المرسل رحمة للعالمينأما بعد قال العلامةُ السعدي -رحمه الله- في بيان ما هو الأعراف؟ والمذكور في سورةٍ باسمه، جاء فيها قوله جَلَّ جلالُه: }وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-50619398320955134972010-04-03T20:54:00.002+03:002010-04-03T21:02:55.255+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمإنّ الحمدَ للهِ، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شرورِ أنفُسِنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يَهْدِه اللهُ؛ فلا مضلَّ له، ومَن يُضْلِلْ؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إلٰه إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه.أما بعدالسؤالاتُ أدناه تأتي:على فرض أنّ السبحة ليست بدعة.وبغضّ النظر عمّا في السبحة الإلكترونية مِن الألوان والإضاءات، وانتظام الحبّات وتوالي

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-18353209849394590772010-03-27T23:56:00.003+03:002010-03-28T19:58:51.060+03:00

بسم الله الرحمٰن الرحيمعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رَضي اللهُ عنه قَالَ:أوَّل مَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فكُنتُ فيمَن جاءه، فَلَمَّا تأمَّلْتُ وَجْهَهُ واسْتَبَنْتُه؛ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، قالَ: فَكَانَ أَوَّلَ ما سمعتُ مِن كلامِهِ أَنْ قَالَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلَامْ،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-73950811849136412010-02-28T18:12:00.008+03:002010-02-28T21:43:06.985+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه أجمعينأما بعدفهذا البريد له أكثر من عنوان، وكل عناوينه تدور حول مسألة أن عليكم أن (تغيروا قناعاتكم، وتكسروا حديد المستحيل)!، هذه خلاصتها، وفيما يلي سطور سريعة في الردّ:تأمّلي هذا الذي المرسَل: هل فيه ذكرٌ لفضل الله تبارك وتعالى وأنه هو الوهاب، المنان، الذي بقدرته: فتح على

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-74725369844416868562010-02-18T18:11:00.006+03:002010-02-18T18:21:42.979+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم إنّ الحمدَ للهِ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شرورِ أنفُسِنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يَهْدِه اللهُ؛ فلا مضلَّ له، ومَن يُضْلِلْ؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه.أما بعدفإنّ هٰذا العَرْضَ قائمٌ على خلفيةٍ ذات صورةٍ لِميزان، وهٰذا لا يجوز؛ لأنَّ الميزانَ الذي يَعنيه العَرضُ هو مِن أمورِ الآخرة، وهي مِنَ الغيب

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-87630893948864163182010-01-13T17:36:00.004+03:002010-01-13T17:47:14.281+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهعن سعد بن أبي وقاص عن نبي الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات :«أعوذ بالله أن أُردَّ إلى أرْذَلِ العُمُروأعوذ بالله مِن البُخْل والجُبْنوأعوذ بالله مِن فِتْنَةِ الصَّدْرِوبَغْيِ الرِّجال»رواه ابن حبان وصححه الوالد رحمهما الله "التعليقات الحسان" (1007)مِن الأقوال في معنى (فتنة الصدر):1 / أن يموت غير تائب2 / ما ينطوي

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-32490938597070429992009-12-27T19:07:00.003+03:002009-12-27T19:18:06.808+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم إنّ الحمدَ للهِ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شرورِ أنفُسِنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يَهْدِه اللهُ؛ فلا مضلَّ له، ومَن يُضْلِلْ؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه.أما بعدفقد سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:فضيلة الشيخ، انتشر خلال هذين اليومين رسائل عبر الجوال فيها: توحيد الدعاء عند الإفطار

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-80545112596158260472009-12-14T13:35:00.003+03:002009-12-14T14:17:19.319+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم إنّ الحمدَ للهِ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شرورِ أنفُسِنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يَهْدِه اللهُ؛ فلا مضلَّ له، ومَن يُضْلِلْ؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله.أما بعدفهذه فتاوى في حكم التهنئة بالعام الجديد، أسأل الله أن ينفع بها:فتاوى اللجنة الدائمة: السؤال الأول من الفتوى رقم ( 20795 ) س 1: هل يجوز تهنئة غير

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-30525621611007987842009-12-05T23:00:00.007+03:002009-12-05T23:18:22.948+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على إمامِنا خاتم رسل اللهأما بعدفلما وصلني بريدٌ مِن أكثر من مصدر وبعناوين متعددة، منها: "رحلة مصوّرة"، يحتوي عرضًا لمغسلة أموات، ومنها ما هو خاص بقسم النساء (وهي خالية منهن طبعًا)، مع شرح الخطوات بدءًا من مكتب تدوين المعلومات (!) إلى الدفن، وهدفُه -كما هو مصرَّحٌ فيه- الوعظُ عمومًا، وعِظةُ النساء المتهاونات في واجبات الدِّين مِن حجاب ونحوه- خصوصًا

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-21704318305283609642009-10-20T20:28:00.008+03:002009-10-20T23:38:51.654+03:00

وصايا للحُجّاج مِن سورة البقرة (الآيات: 158 و: 196 – 203)مستقاة مِن نبع تفسير العلامة السعدي رحمه الله تعالى ، فكل ما بين " " فهو مِن "تيسير الكريم الرحمن" ص: 77 و 90 - 93بسم الله الرحمن الرحيمإِنَّ الحمْدَ للهِ نحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستغْفرُه، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسِنَا، ومنْ سيّئاتِ أعمالِنَا، منْ يهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَهُ، ومنْ يُضلِلْ فَلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-47970166747240060882009-10-13T21:41:00.009+03:002009-10-16T02:22:02.760+03:00

نصُّ الرسالة كما وردت في البريد:لقاح أنفلونزا الخنازييييرأخرج ابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد من طريق عبدالرحمن بن أبي الزناد عن ابيه عن أبان عن عثمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم - ثلاث مرات - فيضره شيء )) .فأصاب أبان بن عثمان الفالج ،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-21688139103927433292009-09-18T15:39:00.006+03:002009-09-18T16:12:22.350+03:00

نص الرسالة:الفطن لا يفرط بالدقائق واللحظاتفالمقابل في الجنة: أحقاب بالآلافولا يستهين بالذراتفالمقابل هناك: أضعاف أضعافتفسير السعديالكهف: 107و108 والمزمل: 20~~~~~~~~التوضيح:قال تعالى في سورة الكهف (107 و108):{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا * خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا}قال العلامة السعدي -رحمه الله- في تفسيرها:أي: إن

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-39547180505212329502009-09-07T23:51:00.007+03:002010-08-15T02:32:18.088+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله، وعلى آله وصحبه ومن اكتفى بهداهسألتُ أبي رحمه الله تعالى:كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر؟فأجابني:"بين: دعاء وذكر وتلاوة القرآن، ولا بأس عليها مِن ذلك، وأظن أنك متأكدة مِن عدم كراهة قراءة المرأة الحائض للقرآن. فحينئذ؛ هذا هو المخرج مِن جهة، ومِن جهة أخرى؛ يحسن بمثل هذه المناسبة أن المسلم سواء كان ذكرًا أو أنثى أن يتأدب بأدب

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-74544065406943353322009-09-06T15:28:00.007+03:002009-09-06T15:51:10.519+03:00

نص الرسالة:لا سبيل إلى الفلاح إلا بهاوكل مؤمن محتاج إليهاما هي؟النور: 31~~~~~~~~التوضيح:الآية 31 من سورة النور:{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-82156248753818883802009-09-04T16:37:00.003+03:002009-09-04T16:45:51.396+03:00

نص الرسالة:{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين} (آل عمران: 133)الآية من أدلة أهل السنة والجماعة على أن العمل من الإيمان؛ كيف ذلك؟تفسير السعدي~~~~~~~~~~~~~التوضيح:قال العلامة السعدي -رحمه الله- في ختام تفسير هذه الآية والسياق بعدها:"وهذه الآيات الكريمات من أدلة أهل السنة والجماعة، على أن الأعمال تدخل في الإيمان، خلافا للمرجئة، ووجه الدلالة إنما يتم بذكر الآية، التي في

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-43199489873484393662009-08-31T17:13:00.003+03:002009-08-31T17:26:38.158+03:00

نص الرسالة:استغفار في السجود، يشمل الذنوب جملةً وتفصيلاً."صحيح مسلم"ك4ب42ح483~~~~~~~~التوضيح:نجد في "صحيح مسلم" (4- كتاب الصلاة/ ح483) :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ».

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-12393884542393533772009-08-29T15:21:00.003+03:002009-08-29T15:31:03.816+03:00

نص الرسالة:ما هي المناسَبة بين المقسَم به والمقسَم عليه في مطلع سورة القلم؟ت السعدي~~~~~~~~~~~~~التوضيح:مطلع سورة القلم: قوله عز وجلّ:{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}قال العلامة السعدي رحمه الله:"يقسم تعالى بالقلم، وهو اسم جنس شامل للأقلام، التي تُكتب بها [أنواع] العلوم، ويُسطر بها المنثورُ والمنظوم، وذلك أن القلم وما يسطرون به مِن أنواع الكلام، مِن

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-17763280110506070362009-08-28T14:46:00.002+03:002009-08-28T14:59:04.995+03:00

نص الرسالة:ما هي أعظم شهادة من الله تعالى لصحة رسالة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟الشورى 24ت السعدي~~~~~~~~~~~~~التوضيح:قال عز وجل في سورة الشورى:{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}قال العلامة السعدي رحمه الله:"يعني أم يقول المكذبون للرسول صلى الله

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-16878163835903717312009-08-26T15:15:00.006+03:002009-09-01T16:05:00.899+03:00

نص الرسالة:هل يثاب مَن أعطى عطيةً يريد أن يردّ الناسُ عليه أكثرَ منها؟الروم 39ابن كثير~~~~~~~~~~~التوضيح:الآية 39 مِن سورة الروم هي قوله جل جلاله:{وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللهِ وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:"أي: من أعطى عطية يريد أن يردّ الناس عليه أكثرَ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-87212395751978404922009-08-25T15:22:00.006+03:002009-08-25T17:43:08.845+03:00

نص الرسالة: بماذا هدى اللهُ رسولَه صلى الله عليه وسلم؟ينظر صحيح البخاريك96ح 7269~~~~~~~~~~~~~~التوضيح:الأثر في "صحيح البخاري" كتاب رقم (96) وهو كتاب (الاعتصام بالكتاب والسنة) :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ الْغَدَ حِينَ بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-22265523410492399832009-08-24T15:13:00.003+03:002009-08-24T15:25:46.124+03:00

نص الرسالة:مَن الموفَّق للأسوةِ الحسنة؟ وعلى مَن تَسهُل؟ت السعديالأحزاب: 21والممتحنة: 6~~~~~~~~~~~~~~~التوضيح:آية سورة الأحزاب:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا}قال فيها العلامة السعدي رحمه الله :{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } حيث حضر الهيجاء بنفسه الكريمة، وباشر موقف

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-84880657394986891872009-08-23T15:34:00.004+03:002009-08-23T22:04:19.465+03:00

نص الرسالة:أصل كبير في التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلمتفسير ابن كثيرالأحزاب: 21~~~~~~~~~~~~~~~~~~قال تبارك وتعالى:{قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا} (الأحزاب: 21)قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في "تفسيره" (6/ 391):هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في:

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-34788892266418430722009-08-22T17:03:00.007+03:002009-08-22T17:41:42.983+03:00

نص الرسالة :ما هو الإيثار، وما عكسه؟ وما الذي يشمله وقاية شح النفس؟ت السعديالحشر9~~~~~~~~قال العلامة السعدي - رحمة الله عليه - في قوله تعالى:{وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-63597664992700065902009-08-20T22:29:00.004+03:002009-08-22T17:40:42.783+03:00

نص الرسالة:علامَ يَدلُّ وصْفُ سُررِ الجنةِ بأنها {مصفوفة}؟ينظر تفسير السعديالطور: 20~~~~~~~~~~~قال العلامة السعدي رحمه الله:"ووصف الله السرر بأنها مصفوفة؛ ليدل ذلك على: كثرتها وحُسن تنظيمها واجتماع أهلها وسرورهم، بحسن معاشرتهم، ولطف كلام بعضهم لبعض". ا.هـ "تيسير الكريم الرحمن" ص815

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-28393769644705652472009-08-18T00:01:00.005+03:002009-08-18T00:17:06.086+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاهقال الحافظ ابن رجب رحمه الله :كلُّ شيءٍ ناقصٌ في عُرفِ الناس في الدّنياحتى إذا انتَسَبَ إلى طاعته ورضاهفهو الكاملُ في الحقيقةخلوف أفواه الصائمين له = أطيب من ريح المسكعري المحرمين لزيارة بيته = أجمل مِن لباس الحللانكسار المخبتين لعظمته = هو الجبرذلُّ الخائفين مِن سطوته = هو العزّبذلُ النفوس للقتل في سبيله = هو الحياةجوع الصائمين

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-73336140920101954062009-08-14T16:02:00.002+03:002009-08-14T16:24:58.340+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهأورد شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه "الكلم الطيب" تحت (فصل في رؤية الهلال) حديثَ عبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما, قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ , قَالَ:(اللهُ أكبَرُ! اللَّهُمَّ! أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ , وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ ,

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-31587632064328795442009-07-30T21:32:00.005+03:002009-07-30T21:46:24.765+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديهأما بعدقال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- في كتابه النافع الماتع "المواهب الربانية مِن الآيات القرآنية" ص49 و50"الداعي إلى الله وإلى دينه له:طريقووسيلة إلى مقصودهوله مقصودانفطريقة الدعوة:§ بالحق§ إلى الحق§ للحقفإذا اجتمعت هذه الثلاثة بأن:§ كان يدعو بالحق، أي: بالحكمة والموعظة

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-57755487842545729742009-07-15T21:22:00.006+03:002009-07-15T22:43:48.276+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمإن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، واشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله.أما بعد، فقد روى الإمام البخاري رحمه الله في "صحيحه" (كتاب الحج/ بَاب الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ) عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-88504513398099305352009-07-05T05:38:00.004+03:002009-07-05T06:41:36.454+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهأما بعدفقد ذكر الحافظ ابن عبد البر رحمه الله في كتابه "جامع بيان العلم وفضله" (2/ 89) قولاً للمزني ثم أردفه بقوله:"ما ألزمه المزني عندي لازم ؛ فلذلك ذكرته وأضفته إلى قائله ؛ لأنه يقال :إن مِن بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله "وقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لحديث (إنما الأعمال بالنية) في كتابه "بستان العارفين" (3 و4 شاملة):"

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-50079944009302969542009-05-25T15:27:00.005+03:002009-05-25T15:38:25.222+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمسئل سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله السؤال التالي:"بعض المعارض التي تقام لبيان جراحات المسلمين في فلسطين وغيرها، يكون فيها بعض صور القتلى والجرحى، وأحيانًا تعرض عن طريق الفيديو، والقصدُ مِن ذلك حثّ المسلمين على التبرُّع لإخوانهم؛ فهل هذا العمل جائز؟"فأجاب أحسن الله إليه:"هذا العمل غير مناسب، لا يجوز إقامة الصور للجرحى، لكن يُدعى المسلمون للتصدّق على إخوانهم، ويُبَلَّغون

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-38609791817310641122009-05-23T13:47:00.005+03:002009-05-23T15:19:28.340+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدهأما بعدفهذه ملحوظات على أحد الملفات المنتشرة في الشبكة، وهو عبارة عن عَرض شرائح (بوربوينت) بعنوان: (هل ترغب بشراء منزل؟) ، يعني في الجنة.أولاً: اتخذ للملف خلفية – بجميع شرائحه - صورة بستان ذي أشجار على حافة نهر أو بحيرة.وهذا ذريعة لتصوير أمور الآخرة، وهي مِن الغيب الذي لا يَعلمه إلا الله جل جلاله.وقد سئل فضيلة العلامة صالح

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-75597019168901104012009-04-17T14:37:00.012+03:002009-04-17T15:32:40.433+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمحمدًا لله المنعِم حتى بالبلاء! وصلاة وسلامًا على إمام الصابرين من أنبياء وأولياءأما بعدفقد روى الإمام الطبري[1] رحمه الله أثرًا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه، أورده في موضعين من "تفسيره"، أحدهما في سورة النساء، والثاني في سورة المؤمنون، وإن فيه لموعظة.. أسأل الله النفع بها.قال الإمام الحافظ الطبري رحمه الله تعالى ذاكرًا الوجه الثاني مِن تأويل قوله تعالى:{إِنَّ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-39401327691389981102009-04-10T21:55:00.006+03:002009-04-10T22:02:15.746+03:00

سألتُ أبي رحمه الله:إحدى الداعيات قالت في درس فقه أن أفضل هدية تُقدّم للمريض الذي لا يستطيع الوضوء: كيس تراب -أو علبة فيها تراب- كي يتيمم منه، وكذلك أن على المسافر أن يحمل معه ترابًا كي يتيمم منه، ما رأيكم؟فأجاب: "الرسول عليه السلام حينما سافر من المدينة إلى تبوك، على هذا المذهب عليه أن يحمل معه ترابًا كي يتيمم!! هذا باطل، فهنا خطآن:1) تقييد التيمم بالتراب، فممكن أن يضرب بالجدار ضربة واحدة،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-72799715935321327442009-04-04T17:21:00.006+03:002009-04-04T17:43:29.707+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله أما بعدبوّب الإمام ابن خزيمة رحمه الله في (أبواب صدقة التطوع) مِن "صحيحه":بَابُ إِظْلاَلِ الصَّدَقَةِ صَاحِبَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْفَرَاغِ مِنَ الْحُكْمِ بَيْنَ الْعِبَادِ.وذكر فيه الحديثين التاليين:2431- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالاَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ،

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-87771043633876450162009-03-30T18:15:00.005+03:002009-04-01T00:17:36.809+03:00

نص الرسالة - هدى اللهُ مُرسليها-:(لا إله إلا الله) جميع حروفها جوفية ويحتاج قائلها أن يأتي بها من جوفه وهو القلب وليس فيها حرف منقوط إشارة إلى التجرد(لا إله إلا الله) اثنا عشر حرفا بعدد أشهر السنة منها أربعة حرم وهي عدد حروف لفظ الجلالةأسأل الله أن تكن [كذا] (لا إله إلا الله) نبض قلبك وسعادة حياتك وخاتمة عملك------------الرد:هذه الرسالة لا عِلمَ بالتجويد ولا بالتوحيد!فليست كل حروف (لا إله إلا

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-19255793059501630492009-03-30T17:29:00.009+03:002009-04-01T00:18:39.058+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدهأما بعدفثمة مقال بعدة عناوين، منها:[لفظ الجلالة (الله) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية]انتشر في منتديات كثيرة، وقد تساءلتْ عنه أكثر من أخت، فأحببت أن أنبّه عليه، واللهَ أسأل الهداية لي وللمسلمين، والله المستعان.المقال: كانت فتاة أسبانية تدرس ماجستير اللغة العربية في جامعة اليرموك الأردنية و ذات يوم طرح

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-52106997405167886092009-03-26T08:01:00.009+03:002009-03-26T19:59:19.269+03:00

نص الرسالةالفرقان62حجة في قضاء النوافلقاله الحافظ القصاب، وينظر تفسير الطبري~~~~~~~~~~~~~الآية هي قوله تعالى:{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} (الفرقان: 62) وهذا النص عن الحافظ القصاب رحمه الله هو في كتابه "نكت القرآن" (3/ 512)ونجد في "تفسير الطبري" –كما أرشدنا المحقق -:" اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: {جَعَلَ اللَّيْلَ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-81836816085419796492009-03-18T21:58:00.006+03:002009-03-19T20:49:16.936+03:00

رابط الاستماع للدروس - في مواعيدها -

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-80012927259237689202009-03-10T23:52:00.000+03:002009-03-11T14:09:54.604+03:00

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-58636328998263154272009-03-01T11:27:00.008+03:002009-03-04T07:40:37.058+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهسألتُ فضيلة العلامة عبيد الجابري حفظه الله السؤال التالي:تقول بعض الداعيات المهتمات بمسألة التربية أن على الأم إذا لمست من ابنتها حُبَّها لمسألةٍ محرمة كاللبس المخالف للشرع مثل البنطال -ونحوه من الضيق والعاري – أن عليها أن لا تمنع شراء البنطال، وتسمح لابنتها بلبسه في غرفةٍ لوحدها، فيكون المنع هو لظهورها أمام النساء به مثل صاحباتها

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-30622083277904190642009-02-28T17:49:00.006+03:002009-02-28T19:15:43.938+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهجواب الوالد - رحمة الله عليه - لما طُلب منه الإذن بتصوير جلسة علمية له بالفيديوهنــــــا

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-8227229346356254542009-02-28T07:53:00.002+03:002009-02-28T08:00:48.150+03:00

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-12957275191348403582009-02-24T07:34:00.004+03:002009-02-24T07:41:28.498+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهسألتُ أبي رحمه الله تعالى:ما حكم الإكثار من دعاء: "اللهم! أدخِلني الجنة بلا حساب ولا عذاب"؛ حيث إنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟فأجاب – رحمه الله -:هذا اعتـداء في الدعـاء؛ لأن مِن المعلوم أنّ الذين يدخلون الجنة بغير حساب قد حَقَّقُوا شروطًا خـاصّة. والوارد: ((اللهم! إني أسألكَ الجنة))[1]. انتهى جوابه رحمه

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-79182005696493059312009-02-19T21:45:00.005+03:002009-02-19T22:02:48.461+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمحمدًا لله على نعمائه، والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، وعلى المتمسكين بهديه صحبه وحاملي لوائهأما بعدفإنّا كنّا قد نبّهنا إلى أن ثمة تعديلات نجريها على "كتاب الدليل إلى تعليم كتاب الله الجليل"، ولا زال أمامنا أشواط نقطعها في ذلك إلى حين ظهور الطبعة المنقحة، والتي ستكون ناسخة لهذه المنتشرة الآن – في الأيدي وفي المكتبات وفي الشبكة- ، فعليه، واستعجالاً للخير؛ فإننا ننبه

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-77689142117305732692009-02-09T14:47:00.008+03:002009-02-09T15:17:55.609+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمإِنَّ الحَمْدَ للهِ ؛ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لهُ.وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ -وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ-.وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-63591472126558934472009-02-02T21:37:00.005+03:002009-02-02T21:49:59.011+03:00

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-2650831366074304292009-01-26T23:16:00.001+03:002009-01-26T23:19:59.718+03:00

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-82056719122281268212009-01-19T21:52:00.008+03:002009-01-21T16:35:10.110+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهأما بعدفهذا ردٌّ مختصر على رسالة بريدٍ إلكتروني عنوانها:(بإذن الله تستجاب حاجتك)هذا نصُّها:_______________________________اقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذن اللهوأرسل لـ 3 من الزملاء خلال ساعة (يدعو به 3 مليون) بسم الله الرحمن الرحيم يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملئ

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-35184654670626834522009-01-12T15:03:00.008+03:002010-02-17T07:29:36.723+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهأما بعد .انتشرت هذه الأيام رسالة بريد إلكتروني عنوانها: (أحسن إيميل هذا العام)، وعند فتحه نجده مجرد صور معظمها لذوات أرواح - وفي بعضها ما لا يليق مما يأنف ذوو المروءة من المسلمين عن كشفه، فيسترون ذلك حتى عن إخوة الطفل بل حتى عن الأطفال منهم –. .ومبدأ الرسالة: عرض صور للمقارنة بين حال أناس في النعيم والرخاء، وأناس في بؤس وفقر

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-52308994864521579042009-01-07T14:47:00.006+03:002009-01-07T18:04:47.659+03:00

عَن أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ مِنْ رَجُلٍ أَوْ مِنْ قَوْمٍ؛ قَالَ:. ((اللَّهُمَّ! إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ))..رواه الإمام أحمد وغيره، وصححه الوالد رحمه الله ، "صحيح الجامع" (4706) .قال العلامة العثيمين رحمه الله في شرحه لـ"رياض الصالحين" (كتاب آداب السفر/ باب آداب السير) : ."ثم ذكر

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-26313245245564029102008-12-19T21:58:00.005+03:002009-01-21T18:14:31.718+03:00

قال سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله -في أواخر شريط (تلقي العلم وضوابطه)* الذي كان بتاريخ 11محرم1427-:آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات اعملوا في آخر السنة كذا وقولوا كذاهذا من البدع والدعوة إلى البدعفليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يومالمسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقطثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي وليس هو

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-47175119771843681062008-11-28T20:13:00.011+03:002008-12-02T00:09:56.809+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديهأما بعد فقد انتشرت قبل عام – وربما أكثر ولكني لم أنتبه، الله أعلم – عبارةٌ كثيرًا ما يتبادلها الناس، لا سيما في رسائل الجوال.. ترسل إحداهن يوم أو ليلة الجمعة رسالةً فيها حديثٌ (صحيح أو ضعيف، سيان! ولا حول ولا قوة إلا بالله) ثم تختم رسالتها بعبارة: جمعة مباركة فباختصار أقول إن هذه العبارة لم يرد

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5929976063253904490.post-19150748271752035282008-11-25T16:28:00.003+03:002008-11-25T16:38:33.544+03:00

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل اللهترجمة موجزة للحافظ الإمام القصابصاحب "نكت القرآن"قال الحافظ الذهبي رحمه الله:"القصاب الحافظ الإمام أبو أحمد محمد بن علي بن محمد الكَرَجي المجاهد، وإنما عرف بالقصاب لكثرة ما اهراق مِن دماء الكفار في الغزوات.وكان والده يروي عن علي بن حرب الطائي وطبقته.وروى هو عن:محمد بن إبراهيم الطيالسي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، ومحمد بن

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةnoreply@blogger.com